Un kurta a également de nombreuses autres significations. Il peut être porté sur un podium. Il peut être porté dans un village du Rajasthan rural, où un tisserand retisse des déchets récupérés dans une usine de confection produisant pour des marchés comme le Japon ou Londres. Le tisserand transforme ces déchets, ou ce que nous considérons comme des déchets, en un nouveau tissu, qui est ensuite coupé pour devenir ce vêtement culturellement significatif, quelque chose de reconnu par la plupart. Dans la première collection, Men Written by Women, il est présent sous forme de chemise kurta et de robe kurta, fabriquées à partir de ce tissu exact. Pour le tisserand, il peut simplement s'agir d'un objet quotidien, un archétype de la vie quotidienne et de la vie de village, quelque chose de très faible et de très grande importance à la fois. Quelque chose qu'ils voient tous les jours, réinventé sous une nouvelle forme.
C'est là que la question de la valeur et du prix entre en jeu. Comment plaçons-nous de la valeur au sein du système de la mode ? Qui bénéficie de ce système, et qui bénéficie de ce processus ? À travers le temps et l'histoire, les héritages coloniaux ont laissé leur empreinte sur l'industrie indienne de la confection, à tel point que les moyens de subsistance des gens sont traités comme du capital, considérés comme jetables, afin de réaliser des profits et des gains pour d'autres.
